Метрические записи Московской губернии. Где искать

Предлагаемая короткая заметка написана Ольгой Мокрушиной. Конечно, опытные исследователи, завсегдатаи архивов Москвы знакомы с их основными фондами. Но для только начинающих исследователей семейных историй предлагаемая Ольгой информация будет полезной. Возможно, кто-то пожелает ее дополнить.


Московское старообрядчество было очень многочисленно. В 1845 г. всех старообрядцев в Москве и губернии официально числилось 73484 человека обоего пола. Но чтобы определить действительное количество старообрядцев, вскоре после того Министерство внутренних дел произвело частное исследование, не полагаясь на показания официальной статистики. И оказалось старообрядцев уже 186000 человек, из которых приемлющих священство 120000 человек, причем половина этого количества проживали в Москве, половина в Московской губернии.

Где же искать метрические записи на старообрядцев Московской губернии? Архив Московской старообрядческой общины Рогожского кладбища, центра Белокриницкого согласия, почти целиком находится в ОР РГБ, Ф. 246 (Рогожское кладбище) (1638 ед. хр. за 1780–1919 гг.). Метрические записи сохранились, начиная с 1840 года. Метрические книги Рогожского кладбища до 1840 года утрачены, изредка метрические записи о крещении детей старообрядцев приходилось встречать в приходских метрических книгах.

Основным источником по прежнему остаются исповедные росписи. Венчания и крещения велись до 1854 года и возобновились только в 1883 году. Перерыв обусловлен известными событиями – в 1855 году произошло запечатание алтарей Рогожских церквей, а в 1883 — некоторое ослабление гонений.

Записи о погребенных велись с 1840 по 1853 и с 1859 по 1912 года. За ряд годов сохранились исповедные ведомости. Естественно, что беспоповцев там мы не найдём, поскольку они вообще не признавали священства. Вышедшее в 1862 году Окружное послание разделило поповцев Белокриницкого согласия на окружников и неокружников. Последние не признали Окружное послание и на Рогожкое кладбище с тех пор не ездили.

“Метрические записи Московской губернии. Где искать”

комментарий 21

  1. Ольга Мокрушина 05 Апр 2021 в 20:27 ссылка на комментарий

    Некоторые документы единоверческих и старообрядческих общин г.Москвы и Московской губ. (1854-1929 гг.) можно найти в РГАДА в фонде 1501:
    1. Клировые и исповедные ведомости, несколько книг брачных обысков Никольской единоверческой церкви, что при Рогожском богаделенном доме.
    2. Книга записи бракосочетавшихся по Московской старообрядческой общине Рогожского кладбища за 1918–1922 гг.
    3. Книга записи погребений на Рогожском кладбище 1920 г. апрель –
    1925 г.
    4. Регистрационная книга захоронений по Рогожскому кладбищу 1926 г. январь–1928 г. январь

    Фонды старообрядческих общин г. Москвы и Московской губернии находящиеся на хранении в ЦГА г. Москвы, ОХД до 1917 г.(бывший ЦИАМ):
    1.фонд Рогожского богаделенного дома (Ф. 2186, 8 ед. хр. за 1886–1897 гг.);
    2.фонд Второй московской общины старообрядцев поморского согласия (Ф. 1418, 1 ед. хр. за 1907–1912 гг.);
    3.фонд Бронницкой старообрядческой общины при храме Св. Архангела Михаила (Ф. 2390, 11 ед. хр. за 1906–1931 гг.)
    4.фонд «Метрические книги старообрядческих общин г. Москвы» (Ф. 1472, 1907–1918 гг.). Старообрядческой Введенской (20 ед. хр.) и Успенской (30 ед. хр.) старообрядческой общин.

  2. Галина Кочеткова 05 Апр 2021 в 23:01 ссылка на комментарий

    Ольга, спасибо огромное!!!

  3. Олег 15 Апр 2021 в 11:45 ссылка на комментарий

    ЦГАМ Фонд 1472

    Список храмов, Метрические книги которых есть на хранении в этом фонде:
    Старообрядческая Покровская Замоскворецкой общины
    Старообрядческая Покровская Каринкинской общины
    Старообрядческая Никольская Смоленской общины
    Старообрядческая Покровская Остоженской общины
    Старообрядческая Покрово-Успенской общины в Малом Гавриковом переулке
    Старообрядческая Поморская Первой общины беспоповского согласия
    Старообрядческая Поморская Второй общины беспоповского согласия
    Старообрядческая Поморская общины на Преображенском кладбище
    Старообрядческая общины на Рогожском кладбище
    Старообрядческая Никольско-Рогожской общины
    Старообрядческая Свято-Никольской общины (неокружническая) Белокриницкой иерархии
    Старообрядческая Сергио-Вакховской общины
    Старообрядческая Св. Николы Тверской общины
    Старообрядческая Тихвинской общины
    Старообрядческая Успенской общины

  4. Рыбин Михаил Евгеньевич (г.Куровское) 16 Апр 2021 в 12:47 ссылка на комментарий

    Старообрядческая Сергио-Вакховская община была создана и размещалась в Москве в доме купцов Балашовых, которые были выходцами из крестьян д.Куровская.
    Метрические книги данной общины очень интересный источник в плане генеалогии Гуслицкого края. На страницах метрических книг можно встретить множество крестьян из Гуслицких деревень. Работал с данными книгами в 2016 г. и делал по ним выписки. Планирую их переснять.

  5. Дмитрий Максимов 16 Апр 2021 в 18:35 ссылка на комментарий

    Михаил, спасибо за информацию! Не помните, какие гуслицкие деревни встречаются в данных метрических книгах?

  6. Рыбин Михаил Евгеньевич (г.Куровское) 17 Апр 2021 в 2:01 ссылка на комментарий

    Я встречал крестьян деревень Яковлевская, Анциферово, Костино, Куровская и Смолёво (где Новинка).

  7. Михаил 17 Апр 2021 в 16:08 ссылка на комментарий

    Очень рад что нашел этот сайт с ВГД. Так интересно вас читать. Я молодой парень и начал составлять свою генеалогическую веткуЮ, так как узнал, что вроде как являюсь дальним родственником известно писателя Ивана Сергеевича Шмелева, который воспевал Гуслицы. Когда дошел до начала 20 века и узнал, что почти вся мои предки — старообрядцы, и в церковных метриках найти их будет непросто, напрягся.
    Если у вас есть пересечения со Шмелевами (а их очень много в Ст. Титово и Новое Титово, Авсюнино), Толченовами (Понарино), Сошниковами (Заполицы), дайте мне знать. Ещё прабабушка рассказывала, что к ним старообрядцам, в Титово, Понарино, Дорохово, Авсюнино приезжал на лошади батюшка из церкви в Алёшино (вдруг кому то будет полезно).

  8. Рыбин Михаил Евгеньевич из г.Куровское 19 Апр 2021 в 10:11 ссылка на комментарий

    Добрый День!
    На сколько я знаю, Шмелёвых было очень много и в Степановке. И есть версии, что Шмелёв Иван Сергеевич был выходцем из этой деревни. Генеалогией деревни занималась краевед Андриянова Устинья Григорьевна. Её материалы (в том числе архивные) есть в краеведческом музеи д. Степановка. Попробуйте туда обратится. Она сама была в девичестве Шмелёва.
    С документами по Заполицам я лично сам работал. По ней есть переписи 1901, 1883 и 1869-1871 гг. А так же Ревизские сказки, но меня интересовали Запольские. Могу прислать реквизиты изученных документов в ЦГАМ.

  9. Михаил Б 19 Апр 2021 в 17:06 ссылка на комментарий

    Это правда, во время ВОВ судя по РВК Куровского половина Шмелевых призывались из Титово, другая из соседней Степановки. И, похоже, разошлись они в начале 19 века.
    В музей уже обратился, жду ответа.

    Здорово, буду очень вам признателен, Михаил Евгеньевич. Заполицы и соседние Деревнищи для исследования самое то. Буду ждать. dober-morgan@bk.ru

  10. Михаил Б 21 Апр 2021 в 8:15 ссылка на комментарий

    Михаил Евгеньевич, очевидно, раз вы из Куровского, вы неоднократно бывали в городском архиве Ликино-Дулево, который ныне располагается в Куровском в ТЦ «Светлана». Полагаю, что читального зала там нет, а кроме запросов, существует ли там возможность приехать, чтобы поработать с архивами самостоятельно, или там это не предусмотрено?

  11. Рыбин Михаил Евгеньевич 21 Апр 2021 в 17:09 ссылка на комментарий

    Реквизиты документов я скину Вам в ближайшие дни на электронную почту.
    Да, я коренной Куровчанин. Относительно архива всё верно, но там есть небольшой читальный зал и туда можно приехать поработать с документами. В этом плане всё нормально! На сайте администрации можно найти опись документов. Из дореволюционных документов там можно найти метрические книги ближайших храмов (в том числе некоторые и старообрядческих). Из документов советского периода- похозяйственные документы и документы органов ЗАГС.

  12. Михаил Б 15 Май 2021 в 7:07 ссылка на комментарий

    Поработал тройку дней в Куровском архиве, девушка зав. архивом хорошая и отзывчивая, все нормально, дела сразу же выдали. Правда по похозяйственным книгам по Дороховскому ждал провал, книги только с 1956 года. По ЗАГС за 20г. тоже неполные списки. Искать нужных старообрядцев по обрывочным коротким спискам затея не очень. Заодно проехались по кладбищам в Титово, Понарино, Дорохово, Заполицы, Рудню. Реквизитов по ЦИАМ по Заполицам, увы, не дождался. Так что похоже, путь заказан на ЦИАМ.

  13. Иван 17 Май 2021 в 15:04 ссылка на комментарий

    Добрый день!
    Предки жили в старообрядческой деревеньке, расположенной в волоколамском районе МО. Рядом сохранилось старообрядческое кладбище и, по рассказам потомков, был в деревне и молельный дом.

    Подскажите, пожалуйста, начинающему исследователю (если можно даже пошагово) — где и как можно почерпнуть более подробную информацию о них, составе семей и пр.

    Заранее благодарен всем ответившим!

  14. ИринаФМ 19 Май 2021 в 21:19 ссылка на комментарий

    Иван, Ваш вопрос 1) слишком объемный, 2) беспредметный. «Деревенька в Волоколамском районе» без названия не дает возможности ответить Вам конкретно, а только теоретически. Волоколамский район составлен из нескольких уездов. Без названия деревни Вам не подскажут ни уезд, ни волость, а именно с этого и надо начинать. В ЦГА Москвы (Центральный государственный архив Москвы) есть фонды 2336 и 2337, в которых имеются списки избирателей в уездное земство и Учредительное собрание (все жители старше 20 лет). Опись не подскажу, они по уездам. Метрических книг старообрядцев из того края Московской губернии я не видела, поэтому можно попробовать зайти на сайт ЦГАМО (Центральный государственный архив Московской области), найти там Волоколамский муниципальный архив и посмотреть, нет ли у них. В самом ЦГАМО есть актовые записи ЗАГС с 1918 по 1928 г. (разбиты по волостям). Они доступны платно онлайн.
    После 1906 г. старообрядцы стали объединяться в общины, регистрируемые государством. Если не путаю, то это фонд 16 в ЦГА Москвы.
    Дальнейший поиск при отсутствии метрических книг за период 1858-1917 гг. можно проводить по земским переписям, в более ранний — по ревизским сказкам и исповедным ведомостям, также в ЦГА Москвы. Следующий этап — РГАДА.
    На будущее: старайтесь задавать вопрос более конкретно.

  15. Иван 20 Май 2021 в 11:34 ссылка на комментарий

    Ирина, спасибо большое за ответ!
    Я просто думал, что мне дадут какие-то общие указания, так сказать покажут направление))
    Если говорить предметно, то исходные данные такие:
    деревня Лазарево, Можайского уезда, Канаевской волости (сейчас — Волоколамский р-н, Спасское с/п).

  16. Иван 20 Май 2021 в 12:11 ссылка на комментарий

    И забыл уточнить.
    До революции это был Можайский уезд. Вы рекомендуете в ЦГАМО смотреть в Волоколамском муниципальном архиве. Может правильнее — в Можайском?
    Спасибо и прошу прощения. если мои вопросы кажутся вам дилетантскими. Я предупредил, что я начинающий исследователь.

  17. Дмитрий Максимов 21 Май 2021 в 9:40 ссылка на комментарий

    Иван, а с похозяйственными книгами вы работали? Чаще всего они хранятся в районных архивах. Как правило, сохранились книги, начиная с середины 40-х — начала 50-х.
    Вообще, на этом сайте по большей части исследователи бывшего Богородского уезда, поэтому по Можайскому уезду сложно подсказать.
    Заходите на сайт ЦГА Москвы и смотрите описи. В первую очередь земскую перепись 1868-1869 года. И, как выше сказала Ирина, списки избирателей.
    Следующим этапом будут ревизские сказки, но с ними всё просто.

  18. ИринаФМ 21 Май 2021 в 13:32 ссылка на комментарий

    Иван, в самых общих чертах: направление — юг и юго-запад Москвы )) ЦГА Москвы и ЦГАМО.
    Да, Ваши вопросы дилетантские. И что? Не отвечать на них? )) Все мы когда-то были начинающими, и в этом нет ничего плохого, если есть желание учиться чему-то новому.
    Списки избирателей 1917 г.: ЦГА Москвы Ф. 2337 Оп. 4 Д. 4.
    Подворная перепись 1869-1871 г.: там же, Ф. 184 Оп. 10 Д. 2241. Но обратите внимание на то, что это Успенская волость, а не Канаевская. Не могу точно сказать, но по карте приходов и волостей село Успенское входит именно в Канаевскую волость, поэтому возможна смена названия волости.
    Вам нужно выписать всех с интересующей фамилией из списков избирателей, особо выделить мужчин 47 лет и старше и женщин старше 63 лет. Именно их и надо искать в подворной переписи. В том же 184 фонде имеет смысл искать прочие земские переписи, которые могут помочь преодолеть рубеж 1858-1917 гг.
    Приходское село для Лазаревой — Васильевское. Даже если Ваши предки старообрядцы, то в ранних исповедных ведомостях они будут записаны в разделе «раскольники».
    А вот по поводу ЦГАМО и Волоколамска Вы явно меня не поняли. В ЦГАМО (Москва, ул. Азовская 18) есть оцифрованные записи ЗАГС с 1918 по 1928 гг. Если в 1928 году Вы найдете умершего старичка лет 80-90, то он Вам очень пригодится в дальнейшем. Записи есть в платном удаленном доступе, но советую Вам один раз сходить в читальный зал и внимательно поработать с географическим указателем. Там разбито по уездам, потом по волостям, т.е. Вам надо посмотреть все изменения административно-территориального деления и искать волость в Можайском и Волоколамском уездах как минимум.
    В Волоколамском муниципальном архиве Вам имеет смысл спросить про наличие метрических книг старообрядцев. Почему не в Можайске? Есть некие архивные правила нахождения документов. В частности, метрические книги должны храниться по современному территориальному делению. Разумеется, у нас не все правила исполняются. )) Но что мешает Вам позвонить в два муниципальных архива, а не в один?

  19. Наталия 05 Июл 2021 в 14:13 ссылка на комментарий

    Прошу совета знатоков.
    По семейному преданию мой православный прадед 1842 года рождения женился на женщине, которую похоронили на старообрядческом кладбище города Вереи Московской губернии. Мог ли их брак (около 1872 года) быть записан в метрических книгах православной церкви ? Спасибо за любую информацию.

  20. ИринаФМ 06 Июл 2021 в 13:30 ссылка на комментарий

    Наталия, да, мог. На некоторых территориях такое происходило довольно часто. Как правило, это места, где старообрядцев было явное меньшинство. Они женились и крестили детей в православной церкви, но все знали, что они старообрядцы. Мне даже попадалась запись о смерти в православной МК, где было примерно такое: «тело унесено раскольниками и погребено на раскольничьем кладбище».

  21. Наталия 10 Июл 2021 в 14:13 ссылка на комментарий

    Спасибо, Ирина!
    Мне в метрической книге за 1843 год Христорождественского собора г. Вереи попалась любопытная запись о родившихся:
    17августа, Иоан.
    родители: Верейский купец Иван Григорьев Глушаков и законная его жена Анна Иванова, оба раскольники, по акту старообрядчества.
    восприемники: купецкий брат Михаил Григорьев Глушаков и мещанская жена Прасковья Григорьева Друнина.
    https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_1605/

Написать комментарий