Имена жителей деревни Смолево
Вначале совсем не про Смолево. Встретился я как-то с отчеством Товарищтойвович. Его носитель из далекой Тувы был. И подумал, что на заре Советской власти был в тех местах (хочется даже предположить, на руководящей работе) товарищ Тойвович. И не только был он товарищем и другом для всех трудящихся тамошних старообрядцев (или староверов, как их еще называют), а в какой-то день отцом конкретного ребенка стал. Но когда факт этот в ЗАГСе или каком-то другом соответствующем органе зафиксировать решили, то оказалось, что Товарищ уже в других местах с народом дружит, а как звали его, никто и не знает. Так и пришлось записать – Товарищтойвович. Вот фантазия-то у меня разыгралась!
В моей базе по Смолево сейчас 772 персоны мужского пола и 884 персоны женского. С именами, естественно. Предупреждаю сразу – эта статистика только для Смолево. Если в Смолево Петры и Павлы – большая редкость, то в Кузяево, например, Петр по частоте встречаемости близок к Ивану. В Молоково свой спектр старообрядческих имен. Есть еще особенность – спектр женских имен в несколько раз меньше спектра мужских.
Одни имена настолько для Смолево редкие, что встречаются всего по одному разу. Их тут же и приведу:
Абмон, Авдей, Аверьян, Авраам, Агафон, Агния, Алфер, Амельян, Аника, Апфия, Арефий
Варфоломей, Влас
Давыд, Дей, Дементий
Евдоким, Елизар, Епифан
Захар, Зиновья, Зот
Ион, Исаак
Капитолина, Киприан, Кирьен, Корнил
Лафрентий
Малофей, Маркел, Меланья, Меркурий, Мина, Минодора, Минофий, Моисей
Назар, Ненила, Никон
Олимпий
Пахом
Самойла, Самсон, Сафон, Селиван, Серафима, Силантий, Софья
Тарас, Трефил
Улита, Устин
Федосей, Феклист, Феофан, Фетинья, Филат
Христина
Ювеналий, Юлий
Что про них скажешь? Вот о некоторых думаешь: «Естественно, что один раз. Вот Дей, например, или Зот, или Ювеналий. Хорошо еще, что вообще встретилось». Про другие: «Почему так мало Евдокимов, Захаров, всего одна Софья, Серафима?». Уж как есть.
А первая десятка имен старообрядцев Смолево такая:
Авдотья 83
Иван 77
Анна 73
Марья (Мария) 61
Ирина 49
Василий 35
Марфа 33
Татьяна 31
Матрена 29
Федор 27
Самые привычные имена. Есть и убедительный лидер. Авдотья – вот истинно смолевское имя.
Еще отмечу, что от ревизии к ревизии некоторые имена пишутся по-разному. Разгадать, что Абакум – это и Аввакум в другой записи, а Ефимия – Ефимья – Евфимия – Афимья, Семен – Симеон, Финоген – Анфиноген, Акулина – Акиляна, Параскева – Прасковья труда не составляет. Надо лишь быть внимательным, если работаешь с компьютерными опциями поиска.
Чуть сложнее, когда Харлампий в Варлама преобразуется, Хрисанф в Кирсана, а Кристина (Христина) в Хрисунью.
По-настоящему значительную трансформацию претерпело имя Сила: Сила, Силин, Селуян, Силантий.
Но чемпионом такую связку объявляю: Армос – Анмос – Аммон – Абмон. Причем ни одно из них не повторяется дважды, да и ни одна из этих версий имени в святцах не прописана, а самое близкое звучит как Амос. Но я не решился его применить и нарек Корчагина Абмона Ивановича именем по своему произволу. А что было делать?
И еще одна категория имен есть. Ласковые девичьи имена. Право, рука не пошла Домнику Домной обозначить. А с Марешичкой что мне делать? А вдруг за этим какое-то особое отношение переписчика кроется?
Добрый вечер Владимир!
Прочитала Вашу статью» Имена деревни Смолево». В моем роду старообрядцев Шуваловых из Гридино есть загадка.
Прадедов, мои дяди и тёти упоминали не полным именем, а коротким. И сейчас возник вопрос Клим, так Клим или Климентий????? Сима — Симеон, Серафим, Самуил????
С женскими именами в семье моих прадедов было понятно Мария, Евдокия, Лукерья и вдруг Сим Клим?????? Так как могли называть детей в 1900 годах старообрядцы родители. Есть ли у вас информация.
Заранее благодарю всех кто мне ответит.
ИРИНА
Добрый день, Ирина!
Если «правильно» — это в соответствии со святцами, то там указано имя «Климент», хотя в документах и Клим и Климентий встречаются одинаково часто.
«Сим» — с таким сокращением я встречаюсь первый раз. Думаю, что это просто ошибка пишущего. Воссоздать полное имя от Сима можно, только фантазируя на этот счет: Симеон, Симон или кто-то еще из указанных в святцах
Добрый день, Владимир!
Спасибо, что ответили. В документах по пропавшим безвести я своего прадеда нашла как Клим Дмитриевич Шувалов, а вот со вторым прадедом, братом Клима, сложнее. Все его помнят как дядя Сима. А полное имя не помнят. Утверждают, что Самуил, но это же еврейское имя… И Симой старообрядцы не могли назвать. Правильно? Сима-Серафим, Сима — Симон, Сима — Симеон. Сима Демидович, смешно!!!! Вот загадка. И родственников Шуваловых по д.Симе из Куровского не можем найти. Но, руки не опускаем и найдём. О чём обязательно Вам напишу.
И ещё хочу сказать Вам Владимир, что благодаря вашему сайту «Старообрядческое Подмосковье» меня нашла моя родственница из Павловского-Посада. Внучка родной сестры Клима и Симы. Так, что БОЛЬШОЕ ВАМ СПАСИБО!!!!
И.Шувалова
Ирина, Самуил тоже вполне возможно, в святцах это имя присутствует.
Вообще, если бегло просмотреть святцы старообрядческие, то там записаны имена следующего происхождения:
около 35 % имен — греческие,
около 20 % — еврейские,
в отношении примерно 45 % имен их происхождение не указано,
очень редко встречаются латинские имена,
ну и крайне редко (по 1 — 2 имени) — это сирийские, египетские и арабские (страна не уточняется) имена.
Никаких иных (по происхождению) имен в святцах нет.
Проценты, что я проставил, конечно, условные — точно-то я не подсчитывал.
Ирина, насчет родственницы из Павловского Посада — поздравляю! Ее (вашей родственницы) предки — коренные из тех мест или приезжие?
Добиый день. Живу в Литве. Мои предки сюда приехали в 17 веке. Отца величали Линарием. Крещен Лин.Есть ли такое имя?
Спасибо.
Добрый день, Вера! Имя «Лин» в старообрядческих святцах есть, хотя в документах по нашим селениям мы его ни разу не встречали.
А известно откуда приехали в Литву ваши предки?
Вот ведь как получается: по семейной легенде мои предки переселились в Подмосковье из Литвы то ли в конце 16, то ли в начале 17 века.
Добрый день, скажите пожалуйста. У нас были родственники в роду, их звали Люкумида и Зенка. Что это за имена?
Вера, посмотрела Указатель имен святых старообрядческих (святцы). Таких имен там нет. Вероятно, это могли быть домашние имена.
Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста.
У старообрядцев у каждой ветви были свои святцы, где брали имена или у всех приблизительно одинаковы эти списки?
Имена: Саломея, Моисей, Миней, Евстигней, Сидор, Тит, Евтей, Дей — эти имена из святцев? Свойственны старообрядцам? В частности «полякам» беспоповцам из восточного Казахстана (Алтая)?
Анастасия, эти имена (Саломея, Моисей, Миней, Евстигней, Сидор, Тит, Евтей, Дей) свойственны не только для старообрядцев, но и для всего Русского народа. Понятно, для своего времени — 19 век и ранее. Подтверждением тому, широкая этимология фамилий от этих имен: Моисеевы, Минины, Минеевы, Евстигнеевы, Сидоровы, Титовы, Евтеевы, Евстифеевы, Деевы и другие формы от этих имён.