Павлопосадские корни
Когда мои предки из павловопосадских земель были старообрядцами, то есть в то время, когда все в их семьях совершалось по старорусскому чину, появилась у меня прабабушка Ирина Матвеева. В ревизии 1865 года она среди всех моих «раскольников» в возрасте 23 лет уже прописана.
А то, что ушли ли мои корневские дед и бабушка из старообрядчества – это только одним документов обнаруживается – справка о крещении моей мамы в новообрядческой церкви Рождества Богородицы погоста Уполозы.
Улитино.
К.Нистрем (1854): «Улитино, деревня 1-го стана, Госуд. Имущ., 128 душ м.п., 130 ж., 34 двора, 81 верста от столицы и 23 от уездн. гор., близ Коломен. Тракта».
Благодаря Ирине и Светлане, а также и рукописным деяниям священника Богородицерождественской, что в Уполозах, церкви, нашлась исповедная ведомость 1860 года, а в ней с пометкой Ирины: «Другой Ирины Матвеевой 18 (14-22) лет среди раскольников нет» записан двор Матфея Иванова 62 лет с женой его Ксенией Алексеевой 50 лет и дочерью их Ириной 18 лет. Так в мой круг поиска вошла деревня Улитино, поскольку Матфей и Ксения с родственниками числом 11 человек именно там и проживали.
Год назад я вообще ни про какое Улитино не думал, хотя на название внимание обращал — оно мне нравилось.
Итак, про мою новую прабабушку Ирину Матвеевну из деревни Улитино. Она вышла замуж за моего прадеда Башашина Ивана Перфильевича.
Ее (Ирины Матвеевны) прадед Федор Данилович есть в исповедной ведомости 1792 года в возрасте 78 лет. Собственно, его возраст и оказался для меня необычайным везением, поскольку следующим после исповедной ведомости 1792 года документом на руках была только первая ревизия 1722 года. Там и нашлась запись по деревне Улитино: «Данила Иванов 35 а у него сын Федор 5 лет».
В писцовой книге 1704 года вообще интересно: «Мина Павлов у него внучата Данила 30 лет да Остафий семи лет Ивановы». Сразу два новых для меня поколения.
Наконец, не без помощи Ольги Мокрушиной читаю присланную Ириной перепись писцовой книги 1678 года: «двор Минька Павлов у него ж братья Стенько да Микифорко да Офрейко у Миньки сын Минька ж семи лет у Стеньки сын Гурько осьми лет у Микифорка сын Якушка четырех лет».
Ну, вот и появились живущие одним двором Мина, Степан, Никифор Анофрий Павловы — сыновья самого дальнего моего предка из деревни Улитино – Павла. Годы жизни его мы может лишь примерно вычислять: (До 1630 – До 1678).
Виктором Ситновым подготовлен очередной выпуск Словаря-справочника фамилий обывателей Павловского Посада до 1917 года. Поскольку Павловский Посад от меня далеко, я спросил Виктора, нельзя ли прислать список домовладельцев деревень Улитино и Гора. Расчет мой был на выяснение девичьей фамилии моей прабабушки Ирины Матвеевны. И вот этот список у меня на руках. Нужный мне двор в 1858 году вот так записан:
«Матвей Иванов 59-66 Матвея Иванова втораго брака жена Аксинья Алексеева 47 его дочь Ирина 14 его сын Федор 3-10
Матвея Иванова брат Давыд Иванов 50-57 Давыда Иванова жена Анна Захарова 58
его дочь Авдотья 17 Давыда Иванова сын Самсон 22-29 Самсона Давыдова жена Евгения Иванова 27 его дочери: Афимья 5 Анна 4 Самсона Давыдова сын Афанасий новорожденный 2».
Понятно, что меня в первую очередь мужская половина семьи должна интересовать, да к тому же еще и младшая, чтобы в подходящем возрасте в список домохозяев в начале 20 века попасть. Я даже присмотрел для этой цели Федора Матвеева и Афанасия Самсонова, уверенно полагая, что кто-то из них непременно в списке окажется. Оказались в списке оба, да как интересно: Матвеев Федор Матвеевич 55 лет и Давыдов Афанасий Самсонович 45 лет. Таким образом, я не только фамилию Ирины Матвеевны установил – Матвеева, но и обнаружил, что фамилии в семье появились: Матвеевы — в поколении Ирины с братом Федором – от имени отца, Давыдовы — у детей или внуков Давыда (Давыдовы).
Гора.
К.Нистрем: «Гора, деревня 1-го стана, Госуд. Имущ., 56 душ м.п., 77 ж., 19 дворов, 68 верст от столицы и 22 от уездн. гор., на Коломен. тракте».
Когда-то ранее у нас с Ириной забавный случай произошел. Она по сходству названий переписала вместо жителей Горы Запонорской волости, которую я искал, жителей Горы Игнатьевской волости. И вот по этой последней Горе у меня появилось два документа: Списки избирателей по выборам в Учредительное собрание Игнатьевской волости 1917 года и исповедная ведомость «Богородской округи, Вохонской десятины, Церкви Рождества пресвятыя Богородицы, что в Уполозах» 1830 года. Ну, а сама деревня Гора Игнатьевской волости в наших разговорах с Ириной стала упоминаться как «не та Гора».
Деревня Гора, кстати, маленькая (12 дворов в 1830 году). Совсем недавно, уже в этом году Ирина написала мне, что у нее на руках есть документ по Запонорской волости — не надо ли чего. Я опять сказал: да, Гора нужна. Но мы еще с ней посмеялись: ты, пожалуйста, «ту Гору» посмотри, а «не ту Гору» — не надо.
Затем я обнаружил, что у меня со временем накопилось некоторое количество документов по Игнатьевской (ранее — Вохонской) волости. Решил, что пора женщин «привязывать» — замужних к родительским семьям, а девочек — к будущим мужьям. Вот так и сравнивал разные по времени документы. Я полагаю, что сотни полторы персон женского пола я в поиск включил. Никогда раньше такой поиск не был столь мало результативным, как на сей раз: из этих полутора сотен нашлось всего два случая: некто Варвара Петровна и Прасковья Петровна определились со своими родителями. Но когда я стал вдумываться, я понял, как мне повезло.
Итак, начнем с Прасковьи Петровны. Это жена Башашина Емельяна Терентьевича, родного брата моего прапрадеда Ивана Терентьевича. Да, но это только полдела. А вторая половина дела в том, что Варвара и Прасковья родные сестры, дочери Петра Гавриловича и Марины Егоровны. И вопрос третий: откуда эта семья (Петр с Мариной)? Конечно, вы, учитывая мою преамбулу, уже догадалась – семья эта из «не той Горы», про которую мы с Ириной посмеивались. Но сейчас я у Ирины с нескрываемым удивлением уже спрашиваю: так кто же вел твою руку, когда ты «не ту Гору» переписывала? Сплошная мистика вокруг нас.
А еще я скажу, что Гора и Улитино — две деревни, которые не просто рядом расположены, а едва ли не слились друг с другом. И они сейчас для меня большой интерес представляют. В деревне Гора 1678 года всего три двора: Васки Герасимова, Митки Макарова да Левки Матвеева. Весьма большая вероятность, что кто-то из них также моим прямым предком является.
Определение фамилии в семье Петра Гаврилова из деревне Гора более сложным делом оказалось, по той простой причине, что самого Петра Гаврилова мы только в исповедной ведомости 1830 года встречаем в возрасте 36 лет, и рассчитывать, что найдем его и в списках домохозяев деревни Гора в 1904 году невозможно. Зато можно думать, что в 1904 году будет жив кто-то из его детей (с отчеством Петрович). Ситуация, правда, в этой семье для нас непростая: помимо старшего поколения (Петра Гаврилова с женой Мариной Егоровой) записано в семье семеро дочерей и ни одного сына! Что ж, будем надеяться, что хотя бы один сын да родился позднее 1830 года. Хорошо было бы для такого случая в ревизию 1850 и 1858 годов заглянуть, чтобы убедиться в появлении наследника мужского пола, но пока такой возможности у меня нет.
Но совсем интересно, что в списках домохозяев я обнаружил всего одного Петровича: Сатарова Николая Петровича 60 лет. То, что Петрович всего один – это хорошо, но является ли он сыном Петра Гаврилова – это вопрос. Если бы Петр Гаврилов был единственным Петром в деревне Гора в 1830 году, то тогда, конечно, все сходилось бы в нашу пользу. Но это не так, а есть в деревне Гора еще один Петр: Петр Михайлов 52 лет.
Давайте рассуждать. Часть этого двора (с Петром Михайловым) записана следующим образом:
«…914 — вдова Дарья Михайлова – 88
834 – сын их Петр Михайлов – 52
915 – дети их Прасковья – 25
835 – Максим – 18
836 – Захар – 14…».
Сквозную нумерацию в исповедной ведомости я специально оставил – она нам очень даже помочь может. Нумерация, обращаю ваше внимание, сквозная не только для дворов отдельной деревни, но и общая для других деревень прихода, да еще и раздельная для мужчин и женщин. Я вначале подумал, что, если исходить из написанного «дети их» после упоминания «сын их Петр Михайлов 52», то можно предположить, что при переписывании могла быть пропущена жена Петра. Но это не так – нумерация-то не прерывается по «женскому» списку – после 914 номера идет 915. Мало того, и в других дворах постоянно встречается оборот «дети их» или «сын их» в тех случаях, когда из родителей остается только кто-то один. Это явно стилистика составлявшего исповедную ведомость.
Скорее всего, никто в записи двора не пропущен, а Петр Михайлов вдов. В принципе он еще может найти себе жену (ну, 52 года – разве это возраст для мужчины!) и спустя 10 лет обзавестись сыном. Да, может — сохраним как версию. Но, вместе с тем – не поискать ли нам его возможных внуков, детей Максима и Захара, чтобы узнать – что там у них с фамилией? В списке домовладельцев в 1904 году мы находим:
Малышев Максим Максимович 55 лет,
Малышев Арефий Максимович 53 лет,
Малышев Федот Максимович 45 лет, а также
Малышев Евдоким Захарович 52 лет.
Все они – явно внуки Петра Михайлова. Это означает, что его дети Максим и Захар носили одну фамилию, поэтому крайне маловероятно, что, если у Петра Михайлова в 1840 году родился бы сын, то он стал носить фамилию не Малышев, а Сатаров. Нет, у нас выстраивается достаточно обоснованная версия, что Сатаров Николай Петрович был сыном нашего Петра Гаврилова.
Осталось два слова добавить о том, куда переселилась Варвара Петровна, дочь Петра Гаврилова из деревни Гора. В 1858 году в возрасте 42 лет мы находим ее в деревне Филимоново женой Максима Васильевича Ремезова. Варвара Петровна — бабушка моей Татьяны Зиновьевны, что вышла замуж за Башашина Кирилла Ивановича в Корнево, или моя прапрабабушка!
Улитино мы проезжали дважды. Первый раз в 2008 году, когда Лида с Сашей подбросили нас из Павловского Посада до платформы Подосинки. Но тогда мы ничего про статус деревни Улитино в нашей жизни не ведали, поскольку намечался интересный промежуточный пункт – Бывалино.
Прошлым летом мы проезжали Улитино лишь частично, поскольку двигались через Евсеево. Нам бы заглянуть в предыдущий (до Евсеево) поворот – там деревня Гора между трассой и Улитино и расположилась. Но мы не заглянули, так как ничего про Гору не знали.
Зато в Филимоново мы ездили специально. Жаль только, что день был дождливым. Мелкая изморось висела в воздухе практически постоянно. Особенно-то она нам не мешала, но фотографировала Галина осторожно, пряча кофр с камерой под куртку всякий разу, когда дождь усиливался.
Бывшая фабрика Соколиковых
«СОКОЛИКОВЫ — фабpиканты дер. Филимоново близ Павловского Посада. В 1896 г. на Всеpоссийской выставке в Нижнем Новгоpоде нагpаждены сеpебpяной медалью пpедпpиятия Соколикова Е. А. и Соколиковых И. В.и Ф.
Андрей Алексеевич в 1805 в Москве устроил небольшую ситценабивную фабрику, которую в 1812 перенес в дер. Филимоново близ Павловского посада. Дело продолжали его сын Афанасий (1795-1892) и внуки Иван и Егор. В конце концов, самостоятельные шелкоткацкие заведения имели Василий и Федор Ивановичи и Егор Афанасьевич (1828-1906) со своими детьми Иваном, Александром и Андреем. Иван Егорович строит механическую фабрику. На Парижской выставке изделия фабрики удостоены золотой медали».
Источник
«…что Гора и Улитино — две деревни, которые не просто рядом расположены, а едва ли не слились друг с другом».
А я вспомнила бабушкину присказку:» Дуй до Горы, в Улитино приедешь», и только сейчас стало все понятно…
Ирина, очень интересная бабушкина присказка! Причем, какая жизненная! Если «дуть», предположим, от Казанского или Рахманово, да по тракту, то, естественно, первой (практически на тракте) будет Гора, и лишь проезжая через нее, окажешься в Улитино.
Но более всего интересна эта присказка своим происхождением. Почему именно Гора и Улитино? Может быть, какие-то связи с Горой и Улитино у Ваших были?
Не знаю, были связи или нет, может быть, в Казанском так говорили? Теперь уже не у кого спросить. У бабушки было много таких присказок, мы особенно и внимания не обращали. Она, например, говорила » насыпь ложку стогом» ( с тогом). Мы ее спрашивали, а что такое «тог», она не знала, только уже будучи взрослыми, мы предположили, что это «стог» (как сено), что, скорее всего, и было.
Присказки традиционно связывают со сказками, и им посвящены целые исследования. Где-то встретил упрек В.Далю за недостаточно верную интерпретацию присказок. Но «сказочные» присказки на слуху.
А вот помимо них существуют (и в каждой местности, по-видимому, свои), если и не присказки в традиционном их понимании, то какие-то стандартные, устоявшиеся из-за своей точности или удачности, формулировки.
Так что, Ирина, если что-то еще помните, то давайте пишите, и для памяти, ну, и просто интересно же.
Владимир, подскажите, пожалуйста, «не та Гора» это какой современный район? Не Шатурский?
Екатерина! «Не та» Гора — Гора бывшей Игнатьевской волости. Она находится километрах в 4-5 юго-восточнее Павловского Посада. Шатурский район, я, к сожалению, совсем не знаю.
Спасибо, Владимир! Сколько же «Гор» в Подмосковье!
Насколько я знаю, Екатерина, в Орехово-Зуевском районе есть три Горы. Еще две Горы — где-то на юго-востоке от Егорьевска, но эти места мне не знакомы. Это, естественно не считая селений с названием Горки (таких, мне кажется, десятка два в Московской области) или с более сложными названиями, например, Войново-Гора.
Владимир, у меня Улитинские корни. Мне крайне интересно узнать, есть ли в переписи упоминание семьи Тюльпиных… Это фамилия моего прадеда. Прабабушка была из Корневых(насколько я помню). Спасибо.
Любовь, добрый день! К сожалению, по Улитино у меня только выписки того двора, что меня интересовал.
Тем не менее напишите, как звали ваших прадеда и прабабушку, а также их годы жизни. В документах фамилии встречаются крайне редко.
Поскольку все документы рукописные, то правильно прочесть написание фамилии иногда затруднительно. Так, например, в списке домовладельцев по Улитино 1900 года, что прислал мне из Павловского Посада Виктор Ситнов, есть фамилия не «Тюльпин» а «Тюлькин». Но, я полагаю, что это ваша искомая. Фамилии «Корнев» также нет, а есть «Конов» и «Коренков».
Уточните, пожалуйста.
А Тюлкины есть в двух дворах:
двор 8. Тюлькин Степан Парфёнович 50 лет
двор 26. Тюлькин Иван Степанович 25 лет
Добрый день,
мой дед Никулин Иван Иванович 1898 г.р., он как раз из деревни Улитина. До ПМВ проживал там. Там вообще можно найти следы пребывания наших предков или все застроено? С кем бы можно пообщаться на эту тему?
с уваж. Алексей Никулин
Добрый день, Алексей!
В книге Виктора Ситнова среди домовладельцев Улитино 1900 года указаны пять дворов Никулиных (записаны как Микулины)
25. Микулин Фёдор Пантелеевич – 60
52. Микулин Иван Митрофанович – 52
53. Микулин Иван Лазаревич – 30
54. Микулин Иван Гурьевич – 45
56. Микулин Ефим Иванович – 25
Сам я в Улитино не бывал, вернее, проезжал его один раз 9 лет назад, причем еще не зная, что оно будет меня интересовать. Впечатления слишком туманные — наполовину — типичный подмосковный котеджный поселок.
Подробнее про Улитино точно может рассказать Наталья Макеева, она из Назарьево.
К Алексею (да и ко всем тоже просьба): не активируйте, пожалуйста, свои имена ссылками на совершенно посторонние (и не связанные тематически с блогом) сайты. Я все равно буду эти ссылки убирать — для меня это лишняя порока.
Добрый день! Хочу поделиться информацией по Никулину Ив.Ив. В избирательных списках 1917 года( мне повезло в списках по Улитино указан собственник дома и кто с ним проживает).
Никулин Иван Гурьевич- возраст 60 лет имеет свой дом, в этом доме с ним проживают :
Никулина Анна Ивановна 23 года
Никулина Ефросинья Ивановна 46 лет
Никулин Иван Иванович 27 лет
Никулин Максим Иванович 20 лет
Спасибо, Елена!
Стало быть, нужно полагать, что Никулин Иван Иванович 1898 г.р., о котором пишет Алексей, и указан в этом дворе как сын Ивана Гурьевича.
Вы правильно меня поняли.
Елена прислала мне фотографии явно семейного захоронения Никулиных (некрополь деревни Улитино):
Никулин Григорий Иванович 1885-1969,
Никулина Евдокия Алексеевна 1880-1960 (очевидно, жена Григория Ивановича),
Никулина Елизавета Григорьевна 01.05.1921-27.08.2009 (по-видимому, дочь Григория Ивановича и Евдокии Алексеевны).
Если вы посмотрите мое сообщение в этой теме от 14 мая 2016 года, то выяснится, что в 1900 году в Улитино было три двора Никулиных (Микулиных), в которых старшими были мужчины с именем Иван: Иван Митрофанович, Иван Лазаревич и Иван Гурьевич.
Если задуматься, сыном кого из них мог быть Григорий Иванович, то нетрудно установить, что Григорий не записан во дворе Никулина Ивана Гурьевича (сообщение Елены от 23 июля 2016). Он не может быть и сыном Ивана Лазаревича, поскольку родился в 1885 году, когда Ивану Лазаревичу было всего 15 лет.
Остается полагать, что Григорий Иванович — это сын Никулина Ивана Митрофановича 1848 г.р. из деревни Улитино.
Именно в этой теме состоялся разговор о Никулиных. Поэтому здесь же привожу и выписки из Книги памяти Московской области, присланные Еленой Дмитриевой летом 1916 г.
Никулины, призванные Павловско-Посадским РВК
НИКУЛИН Александр Андреевич, мл. сержант. Родился: д. Андреево Павлово-Посадского р-на Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Погиб в бою 16 августа 1942 г.
НИКУЛИН Андрей Григорьевич, красноармеец. 1918 г. рождения, г. Павловский Посад Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Пропал без вести в марте 1942 г.
НИКУЛИН Георгий Григорьевич, рядовой 248 сп 31 сд. 1921 г. рождения, д. Улитино Павлово-Посадского р-на Московской обл. Призван в 1940 г. Павлово-Посадским РВК. Погиб в бою 26 января 1944 г. Похоронен: Украина, Золотоношский р-н Черкасской обл.
НИКУЛИН Иван Бонифатович, ст. сержант. 1915 г. рождения. Захаровский р-н Рязанской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Пропал без вести в августе 1943 г.
НИКУЛИН Иван Евстратович, сержант. 1918 г. рождения, г. Павловский Посад Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Умер от ран 30 августа 1943 г. в ЭГ 1817. Похоронен: Украина, г. Сватово Луганской обл.
НИКУЛИН Кузьма Лазаревич, красноармеец. 1911 г. рождения, г. Павловский Посад Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Пропал без вести в сентябре 1941 г.
НИКУЛИН Николай Никифорович, рядовой. 1923 г. рождения, Новониколаевский р-н Волгоградской обл. Призван Павлово-Посадским РВК. Пропал без вести в 1945 г.
НИКУЛИН Петр Лазаревич, красноармеец. 1902 г. рождения, д. Улитино Павлово-Посадского р-на Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Пропал без вести в октябре 1941 г.
НИКУЛИН Федор Егорович, мл. лейтенант 277 сп 175 сд 47 А. 1922 г. рождения, д. Власово Павлово-Посадского р-на Московской обл. Призван в 1941 г. Павлово-Посадским РВК. Погиб в бою 6 марта 1945 г. Похоронен: Германия, г. Бранденбург.
Добрый вечер, уважаемый Владимир! Случайно зашла на Ваш сайт, т.к. составляю родословную своей семьи. В Вашей переписке с Любовью, я поняла, что мы можем быть родственниками, т.к. Иван Тюльпин — мой прадед. Его дочь Анна Ивановна Жукова (урожд. Тюльпина) родилась в деревне Улитино, это моя бабушка по маме. Если можно узнать больше о моем прадеде и прабабушке, к сожалению у меня нет ее имени и отчества, то буду Вам благодарна. Если откликнется Любовь, возможно мы найдем общих родственников.
PS: В книге В.Ситнова — Тюльпины упоминались в исповедальных книгах в старообрядческой церкви, находящейся на ул. Интернациональная, г. Павловский Посад. С нетерпением жду Вашего ответа.
Помоги Вам Господи!
Добрый день, Любовь! Я просмотрел свои материалы, но, к сожалению, не нашел ничего полезного для Вас. Но, вполне возможно, что кто-то из участников блога, кто занимался Улитино, откликнется.
В связи с этим хотелось бы кое-что уточнить. Нам известны годы жизни Тюльпина Ивана (хотя бы приблизительно)?
Раньше (в другой теме, видимо) я уже приводил двух домовладельцев из Улитино. Один из них, в частности: «26. Тюлькин Иван Степанович – 25». Может быть, это и есть ваш прадед?
Список домовладельцев прислал мне как-то Виктор Ситнов, но в своей последней книге Виктор пишет «Тюльпины», а не «Тюлькины», видимо, уточняя фамилию в ранее составленных списках.
Вы пишете: «В книге В.Ситнова — Тюльпины упоминались в исповедальных книгах в старообрядческой церкви, находящейся на ул. Интернациональная». А Вы не могли бы дать ссылку на это. Дело в том, что я никогда не сталкивался с исповедальными книгами старообрядческих церквей, и несколько сомневаюсь, что такие велись. Может быть, речь о метрических книгах, но тогда это особо интересно — у меня нет даже ссылок на такие книги церкви Рожества Богородицы в бывшем Корнево (ныне — улица Интернациональная). Хотя действительно община включала старообрядцев Корнево и Улитино.
Исповедки велись в приходской для той и другой деревни Богородицкорождественской церкви в Уполозах (Саурово). Церковь, естественно никонианская, и также понятно, что старообрядцы на исповедь туда не ходили. Но в исповедках существовал особый раздел «Раскольники и дети их», куда они посемейно и заносились. Если бы нашлись исповедки последнее четверти 19 века этой церкви, то это нам весьма бы помогло.
Добрый день, Любовь. Мы действительно родственники. Анна Ивановна Жукова родная сестра моей бабушки-Гордеевой Елены Ивановны, урождённой Тюльпиной. Из ее рассказов знаю про прадеда Тюльпина Ивана Степановича. Ваш отец или дедушка Борисом вероятно был.