Екатеринбургские иконописцы из деревни Ляхово
Мне известны в Ляхово четыре семьи, в которых работали иконописцы: Гусевы, Панковы, Щедрины и Чернышевы. Но вот интересно – где работали? Я вам отвечу: Гусев Павел Максимович, Панковы Илларион Артемьевич, Федор Иванович и Петр Иванович, а также Щедрин Зот Михайлович – в Екатеринбурге, а Чернышевы Ефим Артамонович с сыновьями Тимофеем и Федором – в Златоусте.
ГУСЕВ Павел Максимович. Крестьянин Московской губ. Богородского у., из старообрядцев. Иконописец, с 1847 г. проживал в Екатеринбурге, писал иконы «не только для своих единомышленников, но и для единоверцев». В архиве Секретного совещательного комитета по делам раскольников сохранился рапорт пристава 1-й части городской полиции от 27 апр. 1851 г.: «…Кирило Мартынов, Павел Гусев, Устин Васильев и Сидор Тарасов из здешнего города выбыли в места их жительства». (Уральская икона, с. 271). Источник.
ПАНКОВ Илларион Артемьевич. Выходец из крестьян Московской губ., в нач. 1860-х гг. переписался в мещанское общество г. Екатеринбурга. Из старообрядцев часовенного согласия, перешел в единоверие. Иконописец, известен по работам 1867-1918 гг. Был связан деловыми и родственными отношениями с иконописцами В. Сотцковым, Филатовыми и братьями Романовыми, с антикваром Д. Плешковым и др. (Уральская икона, с. 314; Невьянская икона… С. 214: Гончарова Н. А. Невьянское иконописное наследие… С. 226; Сибирская икона, с. 212)
ПАНКОВ Петр Иванович. Удельный крестьянин д. Ляхово Карповского приказа Богородского у. Московской губ. Иконописец, из старообрядцев часовенного согласия. Известен по документам Секретного совещательного противораскольничьего комитета за 1853 г. (Уральская икона, кат. 408, кат. 408, цв. илл. на с. 130, с. 210-211 (ч.б. илл.), с. 314).
ПАНКОВ Федор Иванович. Крестьянин д. Ляхово Карповского приказа Богородского у. Московской губ. Иконописец, в 1852-1853 гг. проживал в Екатеринбурге со своим племянником Петром Ивановичем Панковым (Курковым). Писал иконы для местных старообрядцев-часовенников и для единоверцев. (Уральская икона, с. 314).
ЧЕРНЫШЕВЫ Ефим Артамонович, Тимофей Ефимович, Федор Ефимович (отец и сыновья). Крестьяне д. Ляховой Карповской вол. Богородского у. Московской губ. Иконописцы, из старообрядцев часовенного согласия. В 1869 г. полицейские Златоуста произвели обыск в доме Чернышева и обнаружили, что глава семьи с сыновьями Тимофеем и Федором занимаются писанием икон (было найдено 18 написанных икон и 13 икон в разной стадии готовности). (Уральская икона, с. 335)
ЩЕДРИН Зотей Михайлович. Из удельных крестьян д. Ляхово Карповской вол. Богородского у. Московской губ. Иконописец, старообрядец. В1840-х гг. жил и работал в Екатеринбурге, занимаясь биржевым извозом. (Уральская икона, с. 338).
По Златоусту у меня, к сожалению, никакой дополнительной информации нет, а вот в книге «Город Екатеринбуръ» 1889 года – замечательном издании Екатеринбургскаго городского головы И. И. Симанова я кое-что нашел. Нетрудно было выяснить, что Щедрин Зотей Михайлов, крестьянин Богородского уезда, проживал в Екатеринбурге по адресу: 1-я Береговая улица, 2, а Панков Илларион Артемьев, мещанин, по адресу: Васенцовская улица, 222. Гусева Павла Максимовича, правда, не нашел, зато встретил других наших знакомцев – братьев Романовых Андрея и Гавриила Семеновых, также известных иконописцев, хотя и не из Ляхово, а из соседней с ней деревни Костино. Романовы проживали в Екатеринбурге по адресу: Никольская улица, 102 и 104. В другой, также очень полезной книге Л.И. Зориной и В.М. Слукина «Улицы и площади старого Екатеринбурга» (издана в 2005 году) авторы пишут:
«…На Васенцовской в конце XIX века проживали и работали по изготовлению и ремонту гармоник и немало камнерезов, к 1887 г. последних было почти с десяток: Ф.М. Петровский, Г.Я. Свининников, В.Н. Севрюков, Г.Г. Сысолин, М.А. и А.Я. Семеновы, И.А. Основин, В.Д. Гладких. В конце улицы в собственном доме работал иконописец Илларион Артемьевич Панков…» (с. 101).
«…На Никольской жили и работали несколько иконописцев: братья Романовы, Андрей и Гавриил (дома № 102, 104), мастер В.М. Степанов (дом № 98), писавшие иконы для старообрядцев…» (с. 33).
Стоит добавить, что улица Васенцовская именуется ныне улицей Луначарского, а Никольская улица – северная часть современной улицы Белинского. С переименованием 1-ой Береговой улицы вышел интересный казус. Называется она сейчас улицей Щедрина. Не в честь нашего подмосковного иконописца Зота Михайловича, а, естественно, в честь известного русского писателя и, кстати, рязанского и тверского вице-губернатора, Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826-1889). Казус заключается в том, что настоящей фамилией Михаила Евграфовича является Салтыков, а Николай Щедрин – его псевдоним. Нам же всем он известен исключительно в сочетании этих двух фамилий и никак иначе. Но екатеринбургские чиновники, видимо, посчитали в свое время, что Салтыков-Щедрин звучит слишком сложно, а, может быть, такая фамилия не умещалась в стандартные размеры табличек, и «упростили» известную всем фамилию.
Ну, хорошо, с екатеринбургскими сведениями мы разобрались, и я приглашаю вас вернуться в деревню Ляхово, ну, не то чтобы реально в саму деревню, а в документы, где описываются ее жители. Документ этот – исповедная ведомость 1834 года.
Вот семья Гусевых, а среди них Павел Максимович, возможно, уже обучившийся иконописному мастерству:
«Максим Поликарпов 64
Жена ево Матрена Максимова 42
Дети их: Яков 17
Павел 13
Денис 3
Устиния 1»
Щедрины с будущим иконописцем Зотом Михайловым:
«Михаил Никифоров 46
Жена ево Марья Григорьева 46
Дети их: Трифон 15
Елена 8
Зот 9
Мать ево Ирина Евдокимиевна 65»
Семья Чернышевых, в которой записан иконописец Ефим Артамонов, но пока еще не указаны его сыновья:
«Артамон Пракопьев 59
Жена ево Евдокия Степанова 57
Дети их: Мефодий 35
Жена ево Агапия Филатова 29
Дети их: Анна 6
Ксения 1
Ефим Артамонов 24
Жена ево Анна Кондратова 21
Сын их Иван 1»
Наконец, семья Панковых, в которой записан пока только Артемий, будущий отец Иллариона, зато Федор Иванов со своим племянником Петром Ивановым уже в списках. Можете не сомневаться, что это именно та семья – это так, просто Иллариону еще предстоит родиться где-то около 1845 года:
«Иван Исаев 62
жена ево Неонила Маркова 61
дети их Федор 21
Василий 17
Ксения 32
Анна 15
Иван Иванов 38
Жена ево Татьяна Юдина 37
Дети их Евстрат 15
Артемий 13
Настасья 9
Петр 2».
Ну, вот, пожалуй, и все о семьях ляховских иконописцев…
Переулка Щедрина сейчас фактически не существует, на его месте прибрежная зона отдыха. Но можно одним глазком глянуть, как же это место выглядело в 1974 г.
http://rutube.ru/video/6564a9f444d6841ad6a0116a2889d6e7/
и еще фотография 1-ой Береговой улицы (справа) с Каменного моста
http://1723.ru/forums/uploads/post-3895-1238400791.jpg
Каменный мост — это мост на Малышева?
Да, это первый каменный мост Екатеринбурга
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%EC%E5%ED%ED%FB%E9_%EC%EE%F1%F2_%28%C5%EA%E0%F2%E5%F0%E8%ED%E1%F3%F0%E3%29
Сейчас панорама примерно с той же точки
http://maps.yandex.ru/-/CVf7FEmb
Спасибо, Наташа!
Вот пойдете когда в Музей иконы (все равно когда-нибудь дойдете до него!), Вы уж поинтересуйтесь и ляховскими мастерами.
И еще: нам никак не удается установить связь с кем-нибудь из краеведов Миасса — интересует семья братьев Юркиных, Тимофея и Василия (иконописца и купца) — я о них где-то упоминал в комментариях, они перебрались в Миасс из Горы.
Если вдруг вспомнится кто-то из знакомых, подскажите, пожалуйста.
Я уверен, что на Южном Урале тоже многие наших иконописцы работали, в Челябинске том же, например.
Да, еще забыл откликнуться вот на какую фразу: «…Кирило Мартынов, Павел Гусев, Устин Васильев и Сидор Тарасов из здешнего города выбыли в места их жительства».
Почти уверен, что вся эта компания из наших мест, но, если с Павлом Гусевым все ясно, то с остальными есть вопросы. В частности, сомневаюсь, что Мартынов, Васильев, Тарасов — это непременно фамилии, а не отчества. Ну, взять, например, Мартыновых: достаточно распространенная в Ляхово фамилия, в 1901 году целых пять семей Мартыновых. Но в 1834 году в предыдущих поколениях этих семей никакого Кирилла нет (хотя, конечно, он мог родиться и после 1834 года). Возможно надо искать Кирилла Мартыновича.
Или Сидор Тарасов — Тарасов совсем незнакомая фамилия. Зато в соседней Горе жила семья Комаровых, из которой происходил известный иконописец Михаил Мартьянов (Мартинов) Комаров, так вот, его дядю, 1823 года рождения, звали Сидор Тарасович (1823 г.р.). Может быть, речь о нем?
Списки осужденных является одновременно источником генеалогической информации.
Выясняется, что не все переселившиеся на Урал там оседали на постоянное житье, некоторые возвращались обратно в родную деревню их отцов, даже если сами родились на Урале.
Например, по деревне Ляхово:
Панков Александр Петров родился в 1867 году в Екатеринбурге, в 1878 году в возрасте 11 лет был судим как крестьянин Ляхово.
А его старший брат, также Александр, родился в 1862 году в Ляхово, а оказался судим в возрасте 38 лет в 1900 году.
Панков Иван Васильев родился в 1854 году на Черноисточинском заводе (Верхотурский уезд Пермской губернии), но был осужден опять-таки в Ляхово в 1907 году, в возрасте 53 лет.
Щедрин Алексей Зотеев (сын Зота Михайлова): родился в Екатеринбурге в 1855 году, а бул судим как крестьянин деревни Ляхово в 1883 году, в возрасте 28 лет.
Панков Александр Петров встречается еще
в 1884 г., 18 лет, Кр. Ляховой, род. в г. Екатеринославль (опечатка, видимо), осужден в Богородске
в 1890 г, 25 лет, Кр. Ляховой, род. в г. Екатеринбург, осужден в Москве
Видимо, речь про «младшего».
«А его «старший» брат, также Александр, родился в 1862 году в Ляхово, а оказался судим в возрасте 38 лет в 1900 году.»
Старший, 1862 г. — тоже род. в Екатеринбурге, и осужден в Екатеринбурге в 1900 г., но числится крестьянином д. Ляхова
Я так понимаю, никаких других свидетельств, что было два Александра Петрова Панкова пока нет?
Есть еще
Гусев Григорий Гаврилов, Кр. Богородск. у, Запонорск. в., д. Ляховой (иконописец), 51 г.; приг. М.С. 3 уч. Троицк. окр., по 155 ст. У. о нак., в тюрьму на мес. Исп. 16 марта 1892 г.
У меня жена, Елена, родилась в доме Гаврилы Семеновича Романова (б. Никольская,102). Она внучка его дочери — Валентины Гавриловны. Я знал и Валентину Гавриловну (она умерла в 1981) и ее брата Федора Гавриловича. Дети мои, Антон, Дмитрий и Василиса — праправнуки Гаврилы Семеновича. Он был последним старостой Никольской старообрядческой церкви.
А в Екатеринбург Романовы приехали из Невьянска. В семье помнят о Ефиме Романове — он был дедом Гавриле и Андрею. В 1882 году братья Романовы были уже «прописаны» по адресу Никольская, 102 (сейчас на этом месте стоит многоэтажный дом с башенками). Там же у них была иконописная мастерская. Андрей умер в 1921 году, Гаврила в 1928. У Гаврилы было 10 детей. Их внуки и правнуки иногда собираются вместе. Недавно встречались в музее «Невьянская икона» (ул. Белинского,17).
Добрый день, Евгений! Очень рад Вашему появлению на блоге. Но сразу готов немного уточнить родословную Романовых. Дело в том, что дедом Андрею и Гавриле был не Ефим Романович, а Ефим Ефимович. Да и фамилию в семье была другая – Захваткины.
Если по порядку, то это выглядит по деревне Костино следующим образом (в моей краткой и вольной интерпретации).
Ревизия 1811 года, двор 59: Роман Александров (умер 1806), его сын Ефим 49 лет, Ефима сын Ефим 19 лет (указаны также и другие сыновья Романа и Ефима).
Ревизия 1834 года, двор 99 (в этом документе у семьи появляется фамилия): Ефим Ефимов Захваткин 40 лет, его сыновья Феофилакт, Семен 16 лет, Федор 12, Семен 2 лет.
Там же, двор 100: Ефим Романов Захваткин 70 лет
Ревизия 1850 года, двор 96: Ефим Ефимов Захваткин 56 лет с семьей, указано, что Семен Ефимов старший умер в 1845 году. Далее ваша веточка идет от Семена младшего.
Там же, двор 97: указано, что Ефим Романов Захваткин умер в 1839 году.
Ревизия 1858 года, двор 92: Ефим Ефимов Захваткин 63 лет, Семен Ефимов 25 лет уже женат, жена Авдотья Лукина также из Костино.
И только в подворной переписи 1869-1871 годов во дворе 119 указаны с Семена Ефимова (иконописца) и Авдотьи Лукиной сыновья Андрей 12 лет и Гаврила 2 лет.
Уверен, что именно в это время происходит смена фамилии Захваткин на Романов, но в каком поколении, я не знаю.
Евгений, я был бы очень признателен, если бы Вы дополнили эту историю теми сведениями о семье, которые Вам известны. Ну, буквально, если это возможно, с поколения Семена Ефимовича. Сегодня его годы жизни у меня в базе записаны так: 1832-После 1883. Может быть, Вы укажете более точно.
Мне неизвестно, на ком были женаты Андрей и Гавриил. Известно ли, из каких семей были их жены?
Когда родилась Валентина Гавриловна, какие годы жизни у Федора Гавриловича? Были ли еще дети в семье, кроме Валентины и Федора?
То же самое про семью Андрей: его дети — кто они?
Хочу сказать также, Евгений, что в прошлом году мы издали книгу «Старообрядческие фамилии восточного Подмосковья. История поиска и находок». В ней есть и поколенная роспись, включающая семью Захваткиных (Романовых) в том объеме, который преимущественно описан документами от переписи 1716 года до переписи старообрядцев 1901 года плюс немногие наши дополнения сведениями из «новейшей истории».
Начинается эта роспись от Исая Родионова около 1655 года рождения из деревни Костино.
Спасибо Вам, Владимир, за драгоценные сведения о семье Романовых.
Постараюсь ответить на все Ваши вопросы.
Я уточнил некоторые данные, которые приводил выше. В текст вкрались некоторые ошибки. Адрес Никольская, 102, по которому были «прописаны» Андрей и Гаврила Романовы, я нашел в сборнике «Город Екатеринбург», изданный в 1889 году, а не в 1882. Это сборник историко-статистических и справочных сведений по городу, изданный Екатеринбургским городским головой И.И. Симановым.
И еще: Гаврила Семенович умер не в 1928 году, а в 1926 — 12 февраля.
У Андрея Семеновича детей не было.
Гаврила Семенович (1865 — 1926) был женат на Пелагии Ивановне Яковлевой (1871 — 1957)
Их дети:
1. Максим (1890 — 1944) — погиб на войне
2. Аристарх род. в 1891, умер во младенчестве.
3. Галактион (1891 — 1967)
4. Иван (1896 — 1918) — погиб в Гражданскую
5. Иоиль (1903 — 1966)
6. Федор (1910 — 1981)
7. Валентина (1894 — 1981) — вышла замуж за Александра Горбунова из Старой Утки.
8. Анфиса (1898 — 1972)
9. Мария (1901 — 1978) — была замужем за Сухих.
10. Клавдия (1906 — 2001)
А вот из истории Невьянского старообрядчества:
«Фрагментарность сведений о первых иконописцах-старообрядцах на горнозаводском Урале заставляет обратить внимание на мастеров, считающихся основоположниками иконописания на заводах. Изучением этого вопроса в начале 1920-х гг. занимался Сюшель Дюлонг — француз, представитель миссии «Красного Креста». Результаты он в январе 1923 г. представил в докладе на заседании Уральского общества любителей естествознания. С. Дюлонг побывал в часовнях и частных домах староверов-часовенных (ранее беглопоповцев софонтиевского толка) г.Екатеринбурга и соседнего c.Шарташ, на Нижне-Тагильском и Невьянском заводах. Особую ценность данным С. Дюлонга придает то обстоятельство, что в розысканиях ему помогали Г. С. Романов, сам иконописец в третьем поколении (Дюлонг даже назвал Романова «последним уральским иконописцем») и известный екатеринбургский антиквар Д. Н. Плешков, знакомый с большинством работавших на Урале в начале XX в. иконописцев и связанный родством с Романовыми.» (2011)
И есть любопытные сведения о Галактионе (его еще называли «дядя Галя»). В 1916 году он в составе Третьей Особой русской бригады, сформированной в основном из уральцев, воевал на Западном фронте восточнее Реймса. Это бригада (наряду с Первой и Второй) была создана по соглашению с Францией и находилась в составе французских войск. С октября 1916 до середины марта 1917 года бригада находилась на позициях и особенно прославилась ночными рейдами. После окончания войны часть солдат и офицеров вернулись в Россию. Об этом писал Юрий Изместьев в очерке «История России в 20 веке»).
Кстати, известный наш краевед и писатель Всеволод Слукин, профессор архитектурной академии — находится в родственной связи с Романовыми.
Спасибо, Евгений, за обстоятельный рассказ!
Действительно, «Город Екатеринбург» был издан по материалам переписи 1887 года, за появление этой книги Симанову огромное спасибо и уважение!
Нужно сказать, что книга Симанова легла в основу другой, уже современной, книги «Улицы и площади старого Екатеринбурга», которую в 2005 году издали Зорина и Слукин. А вот то, что Слукин родственно связан с Романовыми, я где-то слышал.
Об усадьбе Плешковых на Покровском проспекте на блоге есть статья.
Еще небольшие уточнения, Владимир! Прошу прощения, но есть некоторая путаница в бумагах, приходится все время уточнять. Так вот: Гаврила Семенович все-таки умер в 1928 году. Его сын Аристарх был первенцем — он родился в 1889 году и через несколько дней умер (есть запись в записной книжке Гаврилы Семеновича). Еще у него была дочь Татьяна (1908 — 1913). Т.е. всего у него было 11 детей. У Максима Гавриловича жена была Афанасия Федоровна. Еще Елена утверждает, что у Андрея Семеновича Романова (брата Гаврилы Семеновича) оказывается были дети! Сейчас Елена собирает старые фотографии — я Вам потом отпишу со всеми подробностями. А место, где раньше жили братья Романовы и где у них была мастерская на Никольской, 102 (там еще стоял дом, где жили Валентина Гавриловна и ее муж Александр Михайлович Горбунов — дед Елены) — можно найти, если набрать в поисковике «ул. Белинского, Екатеринбург». Там сейчас роскошный дом с башенками. Занимает весь квартал.
Спасибо, Евгений, и спасибо, Елена!
О, записная книжка Гаврилы Семеновича! По-хорошему завидую, что подобные документы сохраняются.
Конечно, важно все хорошо и не торопясь перепроверить. Буду ждать.
А вы, Евгений и Елена, помните, что в книге Симанова у Романовых указано два дома: 102 и 104?
Но, если сейчас там новострой на весь квартал, то это не столь существенно.
У нас есть фотография (1956) этих домов. Позже на Никольской (Белинского), 100 — был построен дом, в котором и жила Валентина Гавриловна со своим мужем Александром Михайловичем Горбуновым (бабушка и дедушка Елены). Это угол Тверитина и Белинского. Прямо напротив (через Тверитина) и стояли дома братьев Романовых. Там же была иконописная мастерская. В 1966 году все дома снесли и устроили там металлобазу. А сейчас на этом месте уже стоит дом с башенками. Вы не нашли его фотографию через поисковик?
Дом с башенками (если это тот) нашел — большой, этажей на 20, жилой. Действительно на квартал.
Евгений, у Вас мелькнула фраза о родстве Дмитрия Никитича Плешкова с Романовыми. А Вы не могли бы что-то добавить-уточнить по этому поводу? Что это за родство?
Это как раз перекресток Тверитина — Белинского (быв. Никольская). Там, где угол дома (ближний к нам) — там и стояли дома Романовых. А о родстве Плешкова и Романовых разузнаю побольше и отпишу Вам.
Евгений, я поясню в двух словах. Плешковы Дмитрий и его брат Логин родились явно в Екатеринбурге. А вот их отец Никита Семенович однозначно в Костино, он с женой Авдотьей Васильевной переехал в Екатеринбург. Но в «костинский» период семьи я связи с Захваткиными не обнаружил.
Но у Захваткиных было интересное родство с Шуровыми. Дочь Захваткина Ефима Ефимовича Анна в Костино вышла замуж за Шурова Федула Семеновича. Их дочь (Федула и Анны) Анфиса Федуловна вышла замуж за Чеканова Мартина Кирилловича — это уже известная екатеринбургская пара.
У нас считают, что Плешков был племянником Гаврилы и Андрея Романовых. Причем, по материнской линии. Как это может быть? Будем разбираться. Всеволод Слукин — внук Плешкова. Он должен все знать. Попробую с ним встретиться и все выспросить.
У нас есть генеалогическое древо екатеринбургских Романовых. История начинается с Гаврилы Семеновича и Пелагии Ивановны. Крона этого древа — колоссальна! Сейчас важно выяснить: была ли у Андрея и Гаврилы сестра? И найти детей Андрея.
Дочерей у Захваткина (возможно уже Романова) Семена Ефимовича (сестер Гаврилы и Андрея) мне известно пятеро: Анна 1853 г.р., Татьяна 1855, Анастасия 1860, Зиновия 1864, Марья 1868 г.р.
О их замужестве, кроме Марьи Семеновны, сведений нет.
Было бы здорово посмотреть все дерево Романовых.
Владимир! Я составил список, но не уверен, что не ошибся в датах. Думается, что они приблизительны. Не могли бы Вы посмотреть и как-то коротко прокомментировать. Может, я что-то напутал?
1. Родион — 1620
2. Исай Родионов — 1655
3. Кирилл Исаев — 1681
4. Александр Кириллов — 1708
5. Роман Александров — 1729 — 1806
6. Ефим Романов — 1762
7. Ефим Ефимов (Захваткин) — 1794
8. Семен Ефимов (меньшой) — 1832
(меняется фамилия)
9. Гаврила Семенович Романов — 1865 — 1928
10. Валентина Гавриловна Романова (Горбунова) — 1894 — 1981
11. Леонид Александрович Горбунов — 1927 — 1999
12. Елена Леонидовна Горбунова (Касимова) — 1954
И наши дети: Антон (1977), Дмитрий (1982), Василиса (1996)
Евгений, я попробую на Вашем списке:
1. Родион — 1620 До 1640-После 1655
2. Исай Родионов — 1655 Около 1655-Между 1681 и 1716
3. Кирилл Исаев — 1681 1681-1769
4. Александр Кириллов — 1708 1708-После 1773
5. Роман Александров — 1729 — 1806 1737-1806
6. Ефим Романов — 1762 1762-1839
7. Ефим Ефимов (Захваткин) — 1794 1792-После 1858
8. Семен Ефимов (меньшой) — 1832 1832-После 1883
(меняется фамилия)
9. Гаврила Семенович Романов — 1865 — 1928 1867-1928
10. Валентина Гавриловна Романова (Горбунова) — 1894 — 1981
11. Леонид Александрович Горбунов — 1927 — 1999
12. Елена Леонидовна Горбунова (Касимова) — 1954
Евгений, годы жизни либо из документов взяты, либо являются расчетными. Например, у Исая Родионова я записал: «Между 1681 и 1716», 1681 — это от рождения Кирилла, а 1716 — год переписи, когда уже известно, что Исая нет.
То, что даты взяты из документов, не гарантирует, к сожалению, их точности. Большое расхождение у нас по году рождения Романа Александрова я проверю — напишу отдельно.
В отношении года рождения Гаврилы Семеновича: дело в том, что написанный мною год 1867 взят по возрасту Гаврилы (2 года) из подворной переписи 1869-1871 годов. Подворная перепись менее строгий документ, чем, скажем, ревизии.
Евгений, а сохранилось захоронение Гаврилы Семеновича?
Евгений, в отношении года жизни Романа Александровича: во второй ревизии 1748 года Роман записан в возрасте 8 лет (следовательно, он 1740 г.р.), но в переписи 1773 года, которая также проходит в статусе внеочередной ревизии его возраст дан следующим образом: 26 — 36 лет (то есть, 1737 г.р.). Возраст «26» дан на третью ревизию 1763 года.
Вообще-то по правилам, следует брать данные того документа, который ближе всего к году рождения, то есть второй ревизии 1748 года. Но у меня стойкая убежденность в том, что первая 1719 года и вторая 1748 года ревизии весьма неточные по сведениям. Поэтому отдал предпочтение данным переписи 1773 года.
Хотя, повторюсь, данные в ревизиях должны бы корреспондироваться между собой, как в случае третьей ревизии 1763 года и переписи 1773 года. Этого, к сожалению, нет в отношении первых двух ревизий.
В ревизии 1811 года в отношении Романа Александровича записано «59-умре 1806». Значение возраста 59 лет дано на предыдущую ревизию 1795 года (несохранившуюся для наших мест), что также, кстати, дает год рождения 1737.
Владимир! Гаврила Семенович был захоронен на Единоверческом кладбище, что находилось по левую сторону Сибирского тракта — недалеко от заставы. Кладбище в 1930 году закрыли и еще через некоторое время на этом месте построили кондитерскую фабрику «Конфи» (сейчас «Сладко»). Адрес: Сибирский тракт, 19. Прах усопших не переносился, т.е. фабрика стоит «на костях». А вот жена Гаврилы Семеновича была похоронена на Михайловском кладбище — оно находится в городе, считается мемориальным и сохранилось полностью. Известна могила Пелагии Ивановны. Есть в нашем архиве фотография сегодняшних Романовых возле надгробия. Как отсканирую — сразу Вам вышлю.
Еще раз спасибо Вам большое за бесценную информацию, за поправки и замечания к списку.
Кстати, Горбуновы из Старой Утки (недалеко от Екатеринбурга), с которыми породнились Романовы через Валентину Гавриловну, тоже были из старообрядцев.
На блоге в статье «Усадьба Плешковых в Екатеринбурге» можно посмотреть вот какую историю.
Мать Плешкова Никиты Семеновича — Ирина Панфиловна — сама была иконописцем и явно либо просто жила, либо работала в Екатеринбурге. У Никиты Семеновича была также сестра Домна, она вместе с мужем — Разухиным Кондратием Андреевичем из подмосковной деревни Смолево — также перебрались в Екатеринбург и жили на Покровском проспекте рядом с усадьбой Плешковых.
А мы с Еленой тридцать лет прожили на той же стороне Покровского проспекта (сейчас ул. Малышева), но по другую сторону Каменного моста. Пять минут ходьбы.
Евгений, а вам известна статья про Романовых из книги Инны Гладковой «Екатеринбурские тайны»?
Владимир, я сейчас говорил по телефону с Всеволодом Михайловичем Слукиным — человеком Вам известным (он внук Дмитрия Никитича Плешкова). Он сообщил мне, что мать Дмитрия Никитича — была Романова! Это факт. Кажется, Анна, но это требует уточнения. Можно предположить, что Никита Семенович Плешков овдовел и женился второй раз на Анне Романовой — сестре Гаврилы Семеновича. В 1876 году у них родился сын Дмитрий.
Да, Наталия. Мы даже дружили домами. Ей можно доверять — она была информированным журналистом.
В отношении второго брака Никиты Семеновича — в принципе весьма возможный вариант.
Посмотрим у Симанова: в 1887 году Никита Семенович не записан, по-видимому, его уже нет в живых. Но, что интересно, записана Плешкова Анна Семеновна, мещанка. Казалось бы, вот ответ на вопрос: Анна Семеновна (в девичестве Романова) — это вторая жена Никиты Семеновича и уже вдова в 1887 году.
К сожалению, не указан адрес ее проживания, вероятно, она не располагает долей в домовладении по Покровскому пр., 50-1, хотя и должна бы жить по этому адресу. Скорее всего, правами домовладения располагают Логин и Дмитрий Никитичи, но Дмитрий не указан по причине малого возраста (11 лет).
Вот, Евгений, как все сходится: и Плешкова Анна Семеновна нашлась у Симанова, и Всеволод Михайлович вспоминает, что, похоже, жену Никиты Семеновича звали Анной.
Конечно, если Анна — это в девичестве Романова Анна Семеновна, немножко смущает значительная разница в возрасте между ними: Никита Семенович 1833 года г.р., а Анна Семеновна 1853, но, если и смущает, то не настолько, чтобы быть аргументом «против».
Что жена Никиты Семеновича была из Романовых, я думаю, Всеволод Михайлович знает со слов кого-то из своих родителей — в данном случае это вполне надежная и достоверная информация. Интересно, до каких лет дожила Анна Семеновна и не сохранилось ли ее захоронение?
Это, Владимир, я попробую узнать. Вообще, предстоит большая интересная работа. Вам спасибо за помощь — мы ведь все-таки дилетанты.
Захоронение Плешкова Дмитрия Никитича (24.9.1876 — 18.7.1944) на Широкореченском кладбище Екатеринбурга:
http://skorbim.com/%D0%BC%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB/%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87.html
С ним в ограде:
Плешкова Анна Дмитриевна, 1913 г.р.
http://skorbim.com/%D0%BC%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB/%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0.html
Третью фамилию не разобрать 🙁
Ну, Наташа, спасибо! Насчет того, что не разобрать фамилию: я ни одной буковки не могу прочитать в надписях, не то что фамилию.
Всюду указывается, что иконописец из Ляхово Чернышев Ефим Артамонович работал в Златоусте, а вот в подворной переписи деревни Ляхово встретил такую запись в отношении Ефима Артамоновича:
«иконописец, проживает в городе Шадринске по паспорту на год»
Вспомнил относительно давнюю уже, но по прежнему очень познавательную статью Юрия Александровича Карякина «К истории деревни Ляхово». Нашел, посмотрел и решил кое-что дополнить. Вот что пишет в статье Юрий Александрович (мои дополнения жирным курсивом):
«…В то время, когда в соседних Куровской и Давыдове открывали свои фабрики Марк и Василий Никифоровичи Балашовы, Дмитрий Трофимович Гущин, Аксинья Феоктистова Терехова, в деревне Ляховой работают 10 иконописцев, да 2 человека занимаются продажей икон…
…Иконописью во второй половине 19 века в деревне занимались Лука и его брат Артамоновы (здесь пропущено одно имя, а вообще-то речь идет о семье Чернышевых, в ней, по крайней мере, трое братьев: Лука, Нефед и Ефим Артамоновичи занимались иконописью), Федула и Мартин Карповы (Гусевы Федул и Мартин Карповичи), Павел Иванов (Чернышев Павел Иванович), Иван Демидов (Гусев Иван Демидович), Яков Ларионов (б/ф), Зот Михайлов (Щедрин Зот Михайлович), Кирилла Терентьев (Хромов Кирилл Терентьевич), Ефим Артамонов (Чернышев, см. выше). Продажей икон жили Пелагея Никифорова и ее сын Иван Малофеев. (Хромовы Пелагея Никифоровна и ее сын Иван Минаевич).
«…Дошедшая до нас подворная перепись населения 1869-71 гг., к сожалению, не дает нам фамилий, а только имя иконописца и отчество. Фамилии в то время только начали появляться, и были только у купцов, мещан, церковнослужителей и отставных офицеров…»
Мне думается, что фамилии стали появляться раньше. Так, например, в ревизии 1850 года в Ляхово в 42 дворах из 46 указаны фамилии, то есть они появились, как минимум, в первой половине 19 века. Но самое замечательное, что, хотя и относительно редко, фамилии встречаются и в переписи 1716 года.